昭和４２年１０月１６日　　教祖大祭に併せて開教式



　ごあいさつを申し上げます。ただ今控えにお控えになておられます、ご参列を頂きました先生方、またこちらにおいでられます来賓の先生方、本日は私どものために、ご参拝、またはご参列を頂きましたこと、有り難く厚く心からお礼を申し上げます。
　また隣接教会、筑水連合会の皆さん方、本日はようこそご参拝を頂きまして有り難うございます。この場からではございますけれども、お礼申し上げます。
　さて、皆さん、本日はおめでとうございます。親先生のお取次のおかげを頂きまして、もう一から十まで親先生のお指図のまにまに、今日のお祭りを奉仕して頂きまして、もう何とお礼を申し上げていいやら分からんほど、もうほんとに、これは親教会の記念祭のごたるばいとおっしゃるほどに、一生懸命に私どものために、祈り且つ、いろいろとご指導を賜りました。ほんとに有り難いことでございます。
　ほんとに私どもがここにおかげを頂くようになりまして、十七年間、親先生のお取次を頂きます、そのお取次がこのような姿形で、おたがいおかげを頂けるようになってまいりました。
　そして、私どもがおかげを頂いてまいりましたということが、どういうようなことがおかげなのであるかということでございます。なるほど、盲が目が開きました。ちんばが立ちました。もう医者に見放されたという方達がずいぶんたくさん助かってまいりました。もうほんとに人間の知恵やら力ではできないというようなこんがらがった問題でも、それこそ鋤きですくようにおかげを被ってまいりました。
　ただそういうおかげを頂いて来たということでなくて、私どもがここ十七年間の間に信心のけいこをさせて頂いてまいりました。そして私はここに申し上げられます事、先ほど、行徳先生からも、または教務所長先生からも懇切なご教話を頂戴いたしました。ごあいさつを頂きました。
　ほんとにこれからの私どもも信心というのが、どのようにあったならば、いよいよおかげをおかげとして本当のおかげにしていけるかということを、私はこういうふうに確信いたしておるのでございます。
　いかに神様が有り難い、尊いと言うても、その神様、いわば御神前にこうして拝礼をさせて頂く時が有り難い、またはお祭り申し上げている神様だけが有り難いのではなくて、その神様のお働きそのものが、私は有り難いんだと、分からせて頂くことだと思います。神様を尊ぶというても、神様が有り難いというても起きてくる問題をお粗末にいたしましたり、そのようなたとえば様々な事柄を、困ったことだ、難儀ことだと、受けてまいりましたんでは、私はおかげにはならない。神様のお働きそのものが有り難いのだ。それは痛いこともありゃ、苦しいこともある。はずかしい思いをすることもある。腹の立つ思いをすることもあるけれどもこれ一切が神様の働きであると分からせて頂いて、そのことを有り難く分からせてもらい、そのことを通して、私どもが信心のけいこを、私どもが日々させて頂くならば、これからのおかげもいよいよ頂いていけることを、私は確信いたします。
　先ほど、所長先生のお話を頂きました。お道の信心の確信とでも申しましょうか、一番大事なところを、あのように分かりやすくご説明いやお話を下さいました。中でも、私は重右衛門さんのお話に、もう何回聞いたか分からないお話でございますけれども、改めて感動いたしました。
　重右衛門さんが奥さんのお病気で大谷に向うて行かれる、近づいてお出でられる、教祖の下へ近づいてお出でられるというお話を聞かせて頂いておりましたら、体が震えるような感動を覚えました。
　「信心とはわが心が神に向うのを信心というのじゃ」と、私どもの心が神様に向う、しかも向うただけではない。私はその時にお話を頂きながら感じました。お取次の働きということは有り難いが、そのお取次の働きというのは、ちょうど私は人間の知恵やら力ではもうどうにも出来ない、例えば、ねじがしっかり錆ついているようなもの、それをもくねじ回しというものを使うと、簡単にゆるんでまいります。
　重右衛門さんのかたくなな心が近づかれるに従い、お話を頂かれるに従い、だんだん心がゆるやかになり、いわゆる和賀心になられてお出でられる。同時に、病気をしておった奥さんの方が全快になる。そして当時、教祖の神様から金光大神という御神格をお受けになられるほどの御神徳をお受けになられたお方、私ども信心させて頂いて、お参りをさせて頂くと、確かに喜びの芽が出る。それは私どもの心がお取次を頂いて、ちょうど木ネジを回すようにゆるめて頂くようなものだと私は思うのです。そして、信心が続けられてまいりますと、いよいよ分解掃除にかかる。この辺が少し辛いですね。苦しいです。けれども神様のお働きの中に、「信心をしておって、変わったことが起こって来たら有り難いと心得て信心せよ」とおうせられます。その変わってくることがおかげと心得れるところまで、私どもは信心を進めていきたい。今こそ分解掃除をして頂いているんだ、「信心は日々の改まりが第一」「信心は本心の玉を磨くものぞや」とおっしゃる、そこに焦点を置かせて頂いて、そのような私どもの心がゆるやかに、和賀心になってまいります。そこから生まれて来るところの信心の喜び、その喜びが育っていくことを信心だと、私どもは心得なければならない。
　十年前の私も十年後の今日の私も、もし同じであるとするならば、有り難いというものが、もし同じだとするならば、もうあなたの信心はそこでストップしているんだ。
　「信心をしておれば一年一年有り難うなっていくと、心は信心の定規じゃによって」ともおっしゃる、自分の心の定規というものが、確かに去年よりも今年というように有り難うなっていかないとするならば、もうあなたの信心はストップしておるんだ。私の信心はもうだめになっておるんだ。生き生きとしたものがない、生き生きとした喜びがない、これではおかげの頂けるはずはない。どのように電気仕掛けのおかげがありましても、それこそ枯れた竹や枯れた木を持っていったんではビリッともきはしません。こちらが生々しい、しかもこちらが分解掃除をして頂いて、それががっちりと機械が精密になっている。洗い上げられている。そこに神様に通うもの交流するもの、その交流する道をたどって生まれてくるのが私はおかげであると思う。
　私どもが、これからの信心、私どもはいよいよここに焦点を置かせて頂きます。おかげは受けなければなりません。おかげはほんとに痛い痒い、難儀な問題があっては、ですから、問題は私どもがです、いよいよ助からなければならない。形の上にも、心の上にも、いよいよそのような助かりをいよいよ求めていくところに、信心の楽しみも、喜びも、私はあると思う。その信心の喜びが育っていくからこそ信心が続けられるという信心でなからなければならない。
　今日、このようにおかげを頂きました。言うならば十七年間という待望があって、今日、言わば誕生した。それを私どもが、いかにお育てを頂くかということ、いよいよ親先生のお取次を頂いて、いよいよ本当の意味でのお育てを頂かなけれわどういうことか、私一番始めに申しました。もう一切が神様の働きなのだということ。
　今日、私、朝、奉仕が終わってちょっと出ましたら、ちょうど風が東から吹きよりました。これはあそこで受け付けする人達は寒いなと思いました。しばらくしましたら、少し北の方へよっております。ただ今そこから眺めますと、あの教旗が今度は西から東へ動いております。
　私どもの前にいつも同じ風ばかりは吹いておりませんのです。どのような風が吹いてくるやら、雨が降ってくるやら分かりませんのです。どのような突発的なことが起きてまいりましても、どのような場合でも驚かんですむ信心、どんな場合でも神様の御働きとして、それを受けていけれる信心、そういう信心が頂かれてこそ、私はいよいよ神様を尊ばせて頂く、神様を大事にして頂いておるということが言えるのではなかろうか。
　そういう信心を焦点にして、信心のけいこを進めさせて頂くならばです、いよいよ合楽教会の繁盛がそのままお道の繁盛に、難儀な氏子の取次助けられていくことのことにつながっていくことを私は確信させて頂いております。
　ごあいさつが長くなりましたけど、「皆さん改めておめでとうございます」を申します。昨夜、前夜祭に、こういう私、親先生の装束姿を一遍見たいと言うて亡くなっていった人がいくらもあります。ここが教会になるまではどんな事があってもと言うておった人が、その落成もせずに亡くなっていった御霊様がたくさんあります。
　その御霊様へ私、昨日、ごあいさつさせて頂いておりましたら、一緒に御用頂いておって下さる実感が、私の心に伝わってくるのです。この世のこともおかげになってまいります、お取次の働き、その働きが、皆さんの一生懸命の真心の奉仕、そして目には見えないけれども、根であるところの御霊様のそうした働きも頂いて、今日のこのおかげも頂いておるのでございます。
　ですから、このおかげがいよいよ本当のおかげに育っていかなければ、そのような御霊様達に対ししましても、またお取次を下さる親先生に対しましても、また今日の合楽の開教式を心から祝福して下さっている皆さんに対しましても相済まんことであると思うのであります。ごあいさつにさせて頂きます。